طلبة بولس الاسير
بقلم : يوحنا داربي
انه لامر عظيم – ايها الاحباء – ان نقول مع بولس لاغريباس "كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيل وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هذِهِ الْقُيُودَ" (أع 26 : 29) .
هذا ما كان الرسول يتمناه من اعماق قلبه لاولئك المحيطين به , ان يكونوا مثله ما عدا تلك القيود .. كان يمكن ان يقول لاغريباس الذي قال له "بِقَلِيل تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيًّا" كان يمكن ان يقول له : "ليت هذا يكون بالفعل , وقد كان الرد عندئذ حسناً وبحسب المحبة , لكنني لا اود ان نكون قد ووجهنا بحالة مثل تلك التي عبر عنها الرسول الذي كان قلبه مفعماً بالمحبة هذه , ان القلب السعيد هو الذي يمكنه ان يتصرف هكذا بشكل طبيعي .
كان الرسول مضطراً ان يقول ما يعرفه او بعبارة اخري ان يعبر عما كان يجيش في قلبه الذي كان يستمتع بمركزه في الله , كانت نفسه في منتهي السعادة حتي انه كان يتمني للاخرين ان يتمتعوا بنفس الشئ , ان الفرح دائماً يكون مملوءاً بالتمنيات الطيبة , وبالفرح الالهي والمحبة , لكن ما هو اكثر من ذلك فإن هذه الرغبة تصور لنا حالة نفس الرسول (من الداخل) بغض النظر عن ظروفه , فرغم سجنه الذي دام اكثر ن سنتين , كان قلبه سعيداً سعادة كاملة , كانت سعادة لا يستطيع هو نفسه ان يعللها , وكل ما كان يتمناه هو ان جميع الذين كانوا يسمعونه – حتي الملك نفسه – يكون مثله ما خلا هذه القيود .
هذه هي نتيجة تلك السعادة الغريبة التي تتولد في النفس التي قبلت المسيح قبولاً كاملاً . فهي تمتلك سعادة لا تترك النفس متمنية لأي شئ . وهي دائماً مصحوبة بنشاط للمحبة يعبر غنه بالرغبة ان يكون الاخرين متمتعين مثلها , ونحن نري هنا ما هو اكثر : انها سعادة لا يمكن ان تتأثر بالظروف الخارجية , انها ينبوع من الفرح ينبثق من داخل النفس , لقد كان الوضع الظاهري للرسول بولس ابعد ما يكون عن ان يولد مثل هذا الفرح , لقد كان من مدة طويلة معداً ان يتوقع قيوداً ومصاعب لكن لم يحركه شئ من كل هذا , ولا حسب نفسه ثمينة عنده "وَلكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ، وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي، حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ" (اع 20 : 24) .
كان بولس قد أُخذ الي الحصن بسبب عنف الشعب , كان يُجرّ من ضيقة الي ضيقة , وامضي سنتين في السجن مضطراً ان يرفع شكواه الي قيصر , وملخص تاريخه هو انه كان انساناً معرضا ان يبكي وان تستنفد طاقته مضغوطاً عليه من كل جانب , من كل ما من شأنه ان يكسر قلبه ويثبط عزيمته , لكن لم يحدث أي شئ من ذلك , وهو يتكلم قبل المحاكمة عما كان قاصداً ان يفعله في اورشليم لا عن آلامه , كان في وسط كل هذه الامور – كما يقول هو نفسه – يدرب نفسه ان يكون له علي الدوام ضمير صالح بلا عثرة من نحو الله والناس – كانت كل هذه الظروف الصعبة التي اجتاز فيها , عقيمة بلا اثر ولم تصل الي قلبه , كان في نفسه سعيداً , ولم يكن يبغي شيئاً إلا تلك السعادة لأجل نفسه أو للأخرين , والسعادة التي تملأ النفس بالرضا والاكتفاء التام هي بلا شك سعادة ممتازة . صحيح انه كان مكبلاً بقيود , لكن هذه القيود الحديدية لم تصل الي قلبه , فلا يمكن ان الذي حرره الله تقيده قيود , وهو لم يبغي شيئاً لا لنفسه ولا للأخرين الا ذلك التحرير الكامل بيد الرب , وكل ما استطاع ان يتمناه هو ان يكون الجميع مثله لكن بلا قيود .
وسنتأمل فيما يعطي تلك السعادة وهذا الهدوء للنفس الذي لا يترك شيئاً للواحد ليشتهيه . قد يكون لنا فرح الي نقطة معينة , لكن لن يكون لنا سلام طالما هناك شئ نتمناه ولم يتحقق , لكن في بولس نستطيع ان نري سعادة كاملة , وكان عنده محبة طليقة ومتأججة نحو الاخرين , وبلا ادني شك هو لم يبلغ الي الكمال , كما قال هو نفسه "أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ" (في 3 : 13) لكن كانت توجد عنده سعادة ومحبة , كان يمتلك سعادة كاملة , واذ كان امام حكام وملوك محاطين بكل مظاهر الابهة , كان يتمني لهم ان يكونوا مثله , وكانت شهادته من القوة بحيث قال أغريباس "بِقَلِيل تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيًّا" (اع 26 : 28) .
قد نجد هنا اشخاصاً كل ظروفهم مؤلمة ولهم حزن في القلب , حسناً . لقد كان بولس في ظروف يمكن ان يوصف بها انه من "أَشْقَى جَمِيعِ النَّاسِ" (1كو 15 : 19) , فلم يقتصر الامر علي انه كان يتألم بل ان عمله قد توقف , لك يكن في استطاعته ان يهتم بامور قطيع الرب العزيز عليه , وكل ينبوع كان يمكن ان يجلب له السعادة في هذه الظروف قد خذله , ورغم انه بحسب الانسان كانت له المبررات الكافية لأن يشكو , لكننا نجده هناك نموذجاً للسعادة , فلم يكن ما يتمتع به من سعادة معتمداً علي أي ظروف خارجية , لأن هذه الظروف لم يكن من شأنها ان تجعله سعيداً , وهناك اشخاص يتصورون انه لو اجتمع هذا الظرف مع ذاك لكانوا سعداء , لكن هذه الظروف لم يكن ممكناً ان تزود بولس بالسعادة التي كان فيها , الله وحده هو المصدر الذي استقاها منه . يمكن ان تكون عندنا ظروف محزنة , لكن السعادة التي كنا نتحدث عنها تواً لم تكن لتتأثر بهذه الظروف .. ونحن نحتاج ايها الاحباء الي قوة وثبات تلك السعادة , لأننا لو عرفنا ظروف هذه الحياة سواء بين الاغنياء او بين الفقراء , فسوف نري ان الاحزان لن تحرمنا من الوصول , لكننا اذا عدنا الي العلاقة مع الله فلابد اننا سنري المصدر الذي استقي منه بولس هذه السعادة .
وبولس قبل تجديده لم تكن عنده تلك السعادة , لم تستطع امتيازاته كيهودي ان تمنحها له , فقد كان له ضمير صالح كإنسان , لكن لم يكن هذا الضمير مستنيراً , لقد فعل كل ما كان يظنه واجباً عليه لمقاومة الرب يسوع (اع 26 : 9-10) , وما اكثر ما يتم خداع الضمير عن طريق التعليم او الثقافة (وهذه كانت حالة بولس) , قد اتبع تعليماتها واطاع املاءاتها , وعن طريق هذه الامور عينها كان يقاوم الرب يسوع بكل ما اوتي من قوة , وفعل بخالص ارادته اقصي شر ممكن , ومن جهة بقية الامور كان متعلماً تعليماً جيداً في ديانة ابائه , فريسي حسب المذهب الاضيق , وقد كان في منتهي النشاط , وكان متميزا بسبب غيرته , وقد تعلم عند رجليّ غمالائيل , وكان موجهاً من قبل رئيس الكهنة (ع12) وكان في حرب علنية مع الرب يسوع , فنحن علي ما يكون فينا من ضمير , ومع كل تديننا , وكل تعليمنا وثقافتنا ومع مصادقة حكماء هذا العالم علي ما نعمل , قد نكون في حرب علنية مع الرب .
وتمتعنا بكل هذه الامتيازات لا يمنعنا من ان نكون مفلسين امام الله , وياله من امر رهيب ومؤلم ان نكون مفلسين امام الله , والحالة تكون اخطر عندما لا تسعفنا تلك الامور التي طالما بالغنا في تقديرها , وهي ليس فقط لم تسعفنا بل انها كانت عوامل ادت الي حالة من العمي لنفوسنا . فمع ان الرسول كان له ضمير صالح , ورغم انه كان ورعاً وموجها من اناس حكماء , إلا ان كل هذه الامتيازات لم تؤدي في النهاية الا الي وضعه في حالة حرب مع الله , قد يفتخر الواحد ويباهي , ويقول كما يقول كثير من الناس – لا يمكن لأي احد ان يقول شيئاً علينا , ولكنه في الختام يكتشف ان كل هذا في لم يؤدي بنا الا الي الصدام مع الرب .
وللجسد ديانته كما ان له شهواته ايضاً , وهو يفعل كل شئ ليعوق الضمير من ان يتقابل مع الله , فعندما كان بولس يتصرف حسب الجسد , كان راضياً عن نفسه وقانعاً بعمل الخير الذي كان يعمله , وهذا حسم قضيته , فالديانة التي يستعملها الجسد توضع في الميزان لكي تطبب الكفة اذا ما قال له ضميره : انت لم تكن بالضبط حسبما كان ينبغي ان تكون , فإن التدين الذي يضيف بعض المظاهر وبعض الطقوس والمماراسات مما يستطيع الجسد ان يحققه , يضع كل هذا في الميزان فيهدئ الشخص نفسه , ويستريح هناك , وهذا ليس إيماناً , لأن الإيمان يقرب الانسان من الله , فربما يكون هناك واحد بلا ديانة امام الله , وواحد اخر له ضمير مبكت علي الخطية , وايضاً واحد له اهتمام عظيم بدينونة الله علي الخطية حتي انه لا يفكر في ديانته , وعلي العكس ربما واحد لا يكون له أي ديانة , ولا يوجد أي شخص هنا اذا ما وجد في محضر الله يمكن ان يفكر في تدينه , ان الديانة العالمية لا تخدم الا عندما لا نكون محتاجين اليها , اما عندما نحتاجها سواء امام عدالة الله او عندما يكون القلب منكسراً , فلا يكون لها وجود , فهي لا تعمل الا كوسيلة لتحولنا عن الاحساس بحاجتنا كخطاة وذلك الاحساس الذي كان يمكن بواسطة النعمة التي اوجدته ان يقودنا الي العلاج الصحيح , الي ذاك الذي كان في مقدوره ان يقدم لنا خدمة حقيقية في الوقت الذي كان فيه هذا الاحساس لازما لنا .
وما الذي جعل بولس سعيداً ؟؟ كان ما اسعده , لكن هذا لم يكن فوراً , لأنه عرف انه كان يحارب الله عندما التقي بالرب , وهو في طريقه الي دمشق , قبل ذلك كان قانعاً وراضياً عن نفسه , لكن لا اكثر (انظر ص 9) , ولكن الرب يسوع ظهر له في مجده وبكته علي خطيته ومكث ثلاثة ايام بلا طعام او شراب مضطرباً بسبب لقاءه مع الرب يسوع , لم يكن في تلك الساعة في الوضع الذي فيه يمكن ان يقول " كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيل وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هذِهِ الْقُيُودَ " .
وقد ارسله الرب الي دمشق ليسمع كلمة الله , وبعد ثلاثة ايام من المعاناة التي سببها هذا الاقتناع بأن يسوع هذا الذي كان يقاومه بكل هذا الغضب – الاقتناع بأنه هو نفسه الرب – ونفس هذا الرب ارسل اليه حنانيا , وعندئذ لنا ان نري كم كان التجديد كاملاً , فمن عدو تحول الي ان يكون صديقاً ليسوع ورسولاً للنعمة , هذا ما يفعله الله , من شاول المضطهد بحنق الي بولس الشاهد المقتدر لمحبة الرب يسوع المسيح .
كان بولس ذا ضمير حي وكان غيوراً علي ديانة ابائه , لكن مع كل ما كان عنده من ضمير ومع كل تدينه كان عدواً لله , كان في اقصي درجات الشر , او كما يصف نفسه بانه اول الخطاة , ومع ذلك ففي ظرف ثلاثة ايام تحول الي ابرز واحد من رسل النعمة , وكيف حدث هذا ؟ انه امر غاية في البساطة , لقد تعرف علي الرب يسوع , لم يظهر فوراً ما كان مزمعاً ان يكونه , لأنه ارتعب عندما رأي حالة الموت التي كان فيها , لكنه استمع في القلب الي صوت الرب يسوع .
وسواء كنت يهودي او اممي يستوي الامر طالما ان النفس لم تتعري امام الله , والضمير لم يُبكت علي الخطية , ولم يدرك الشخص ان كل تدينه ما هو الا عداوة لله , والتبكيت علي الخطية لا يأتي للجميع بنفس الطريقة , فتوجد ظروف متعددة , لكن لابد من الوصول الي نفس النتيجة ان تتعري النفس قدام الله .
يوجد مسيحيون مساكين محتقرين من جانب المعتبرين الذين ينعتونهم بصفات مهنية , فإلي هؤلاء المحتقرين والمستهدفين بسبب ايمانهم , الي هؤلاء يكشف الرب عن علاقته معهم بكيفية اكثر ايجابية , والاعلان الذي اعلنه الرب يسوع الي بولس هو ان هؤلاء متحدين معه اتحاداً كاملاً , فيقول له : انا عبارة عن كل هؤلاء الناس الذين تضطهدهم , لقد رأي بولس المجد , والذي قد رأه هو الرب يسوع نفسه, الذي أظهر له انه يضطهده هو شخصيا باضطهاده للمسيحيين , فيقول له الرب يسوع " أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ " , كانت توجد في تلك الايام فوارق في الايمان وفي الصبر , وفي التقوي بين المسيحيين , لكن الرب يسوع يحملهم جميعاً علي قلبه , ويقول عنهم : انهم انا , وبهذا قد حدث انقلاب عظيم في بولس , المتعلم , المتدين , المضطهد , فكلما زاد منسوب التدين حسب الجسد , فكلما زادت عداوتنا للرب يسوع , كلما زاد المظهر الخارجي رونقاً , وكلما زادت مقاومتي لنعمة الرب يسوع . والذي يتمرغ في الخطية لا يمكن ان يتظاهر بانه محب لله , من اجل انه يحتاج الي من يتصالح معه .
اما بالنسبة لاولئك الذين امنوا , فالمسيح يتحد نفسه معهم , في هذا المكان يوجد مؤمنون , كما ان هناك اخرون غير مؤمنين , وبين المؤمنين توجد بدون ادني شك درجات متباينة من الروحانية , لكنني استطيع ان اقول عن جميع الفئة الاخيرة انهم جميعاً واحد مع الرب يسوع , ومن الواضح ان هذه الحقيقة البسيطة من شأنها ان تغير كل شئ في حالة النفس , حقيقة الاتحاد مع ذاك الذي هو في المجد .
في وقت لاحق اختطف بولس الي السماء الثالثة , واعطيت له اعلانات ثمينة وعندما اسره المشهد في الطريق الي دمشق , كان يحتاج ان يعمل كثيرا من التقدم , لأنه ظن نفسه انه هالك الي ان جاء حنانيا وشرح له ما جعله يفهم ان الرب يسوع كان يحتاج اليه (اع 22 : 14) اذ قال حنانيا لبولس " إِلهُ آبَائِنَا انْتَخَبَكَ لِتَعْلَمَ مَشِيئَتَهُ، وَتُبْصِرَ الْبَارَّ، وَتَسْمَعَ صَوْتًا مِنْ فَمِهِ. لأَنَّكَ سَتَكُونُ لَهُ شَاهِدًا لِجَمِيعِ النَّاسِ بِمَا رَأَيْتَ وَسَمِعْتَ " لكن من اللحظة التي عرف فيها الرب يسوع حق المعرفة , اصبح واحداً معه , وعرف هذه الحقيقة .
اذن فمهما كانت ظروف بولس , سواء في اورشليم او في قيصرية , امام قيصر ام امام فستوس استطاع ان يقول انه يريد ان جميع الذين يسمعونه يصيرون مثله ما خلا القيود , لأنه كان يعرف مقدار ما يمتلكه في المسيح – كانت الحقيقة التي امتلكت كيانه هي انه اصبح واحد مع المسيح , بالطبع كان امام بولس ان يتعلم الكثير من الرب , لكن رغم ذلك كان واحد معه , لقد فهم انه عندما كان يطضهد المسيحيين المحبوبين من الرب يسوع فانه كان يضطهد الرب يسوع نفسه "لماذا تضطهدني؟" . وكلما اقتربنا اكثر من الرب يسوع كلما عرفنا اكثر وبشكل افضل ان الذي يمس اخوته " لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ " (زك 2 : 8) واضيف بعض كلمات قليلة عما لنا في الرب يسوع , فكل ما فينا كان عداوة لله , تديننا , واعمالنا , وكل سلوكنا , حتي اننا نحن في هذه الحالة كان محالاً ان نرضيه , كانت الحالة محزنة لكنها رغم كل شئ كانت حقيقية , وبولس يعترف بذلك , إذ انه لم يعد يٌقدّر ما كان يعتبره "ربحاَ" فانه ينظر اليه الان كأنه "نفاية" (في 3 : 8) , لكنه يفهم ان الجميع بالايمان واحد في المسيح , الايمان يجعله يأخذ مكانه معهم , وهو لا يتساءل اذا كان له ايمان ان يبدأ مناقشة غيبية عن ماهية الايمان , لكنه ببساطة يصبح مسيحياً , لأنه يؤمن ان المؤمنين المسيحيين واحد مع الرب , وهذه هي حياة وبهجة نفوسنا أن نفهم ان المسيح لم يسألنا ا ذا ما كان لدينا ايمان , بل قال "أنا واحد معكم" كان كل شئ خطية في هذا العالم , لم يعد هناك أي وسيلة للدخول في علاقة مع الله , كان ضروريا من اجل اقامة هذه العلاقة ان يأتي المسيح لكي يتمم مشيئة الله , ولكي يعلن للناس الاشرار الاهتمام العميق الذي عند الله بهم , لكن في هذه الحالة ليس علي ما اعمله الا ان اقدّر ما هو المسيح بالنسبة لي , وهذه هي كل مهمتي , فإنني سأجد فيه كل ما من شأنه ان ينزع كل ارتيابي لأنه يعلم كل ما فيّ بجملتي , هو يعرف خطيتي افضل مما اعرفها انا , في ذهابي اليه (أحس) ان قلبي حراً , لأنه يعرف كل شئ , وأنه جاء صريحاً لأجل هذا , اجد كل الحرية وكل النعمة وكل العلاج فيه.
وما هو اكثر من ذلك انني اذ اعرف انه هو الله فإنني اعرفه كالله المخلص , وما اعظم التغيير الذي يحدث في النفس التي تتعامل مع الإله الذي لا يمكن ان ينكر نفسه , والذي هو محبة !! , فهو لم يأتي فقط ليريحني , بل قد اتي لكي يخلصني , والشئ الذي هو عظيم القيمة هو انني عندما اتقابل مع الانسان يسوع المسيح اكون قد تقابلت مع الله , انا واحد معه ليس علي الصليب (إذ انه علي الصليب كان وحده نيابة عني) لكني واحد معه في الامتيازات , لقد حمل قضيتي كإنسان خاطئ , وبذل نفسه كذبيحة كفارية عن الخطية , ولا يمكن ان الله يتوسل من اجل خلاصي لأنني واحد مع المسيح هناك في السماء , ولو انني عذبت نفسي فإن هذا لا يكون الا شيئاً بيني وبين نفسي لأنني لا يمكن ان اعاني شيئاً من التعب امام الله .
لقد عمل الشيطان كل ما في وسعه , لكن ما هذا إلا ليبين ان كل قوته قد تحطمت الي الابد , لم يبغي شئ من شأنه ان يقلقني امام الله , فالله عنده كل شئ يجعله المصدر الوحيد للحياة وللفرح , وأنا اجد كل شئ في الرب يسوع الذي فيه "فَإِنَّهُ فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيًّا" (كو 2 : 9) , إنني اجد فيه كل النعمة لسداد عوزي وكل قوتي وكل بري .
لقد جاء بر اخر بعد بر الانسان , وهذا البر هو بر الله , لقد اصبح المسيح هو رأس كل شئ , وكل المجد استعلن عن يمين الله , كنتيجة لعمل الفداء الذي عمل عن خطيتي , وهكذا استعلن كل الملء , وقال الرب يسوع بعد ان تمجد انه واحد معنا , وانه قد ارسل روحه ليجعلنا نفهم او ندرك هذا وقال المسيح عنا : انهم انا , وما عليّ الا ان افحص ما هو المسيح , وان افرح في سعيي لأن اظهر ما هو في حياتي , حيث انه قال عن خاصته انهم هو , وقد اعطي الروح القدس لكي يسكن في قلب اولئك المساكين المُعدمين : الختم وعربون الميراث , واذا كان واحد يمتلك الروح القدس الا يكون هذا الشخص مستريحاً (من أي قلق) من جهة نفسه ؟؟ بل العكس تماماً , لأننا عندئذ نكون واحدا مع المسيح الذي يعتبرنا لحما من لحمه , والذي يهتم بكل امورنا , صحيح انه ربما يجرحنا قليلاً , لكنه يفعل ذلك لأنه لا يستطيع ان يهملنا لأننا جسده , وكلما اقتربنا منه اكثر كلما تنبهنا اكثر لهذه الامور , والي جانب حقيقة توحدنا مع المسيح , فلكي نتمتع التمتع الكامل بهذا الامتياز , ولكي يفيض القلب بالفرح بامتلاكنا لهذا الامتياز ينبغي ان يكون الروح القدس فينا غير محزون , فلو ان قلب بولس غير فخور فحتي مع وجود حقيقة التوحد مع المسيح لم يكن في استطاعته ان يقول ليت الجميع مثلي , قد يدرك هذه الحقيقة بعقله بدون خطية , لكن لم يكن في مقدور القلب ان يقولها بالروح القدس , لكن الروح لم يكن ممكنا ان ينسحق سواء بسبب السجن او لسبب أي ضيقة اخري , لم يكن هناك ما يعوق بولس عن التمتع بنعمة المسيح , كان في استطاعته ان يقول انه سعيد في كل الظروف , بل انه استطاع ان يقول للذين يسمعونه اريد ان يكون الجميع مثلي , وعندما قال اغريباس لبولس " بِقَلِيل تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيًّا " لو ان هذا السؤال قد وجه لنا , فتري ماذا كانت ستكون اجابتنا ؟ ربما كنا نقول له , حسناً لو صرت كذلك , لكن هل كان في استطاعة كل واحد منا ان يقول له , ليتك كنت مثلي , هذا يبين السعادة الداخلية التي كانت عنده , ما أسعد الشخص الذي يستطيع ان يقول هذا !! ويمكن للجميع ان يقولوها في المسيح , لأن المسيح قال عن الجميع " أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ " لكن ما لم نكن قريبين من المسيح , كما في حالة بولس فلا تكون لنا الحرية .
واآسفاه !! كثيرا ما توجد امور في حياة المؤمن المسكين تجبر المسيح ان يؤدبه , وهناك تنوع واسع في مظاهر هذه المحبة , لكن هذا لا يغير شيئاً من الحقيقة , فأنا واحد مع المسيح , والمؤمن يري في الله كل صلاح من نحوه وكخاطئ لا يجد فيه إلا النعمة , وفي المسيح بر الله , وحياة الله , ومجد الله , وفيه ما يعلن للمؤمن انه واحد فيه , والذي يقول عنه المسيح "أنا" وعنده الروح القدس حتي يمكنه ان يفهم المسيح , ويستمتع به , ولكي يعرف بواسطة هذا العربون ان سعادة الله والشركة معه هي له (من نصيبه) الي الابد , وبحسب حلاوة السلام الذي يؤكد له ذلك , وعندئذ وهو مندهش ومملوء بالمحبة يستطيع ان يقول "كُنْتُ أُصَلِّي إِلَى اللهِ أَنَّهُ بِقَلِيل وَبِكَثِيرٍ، لَيْسَ أَنْتَ فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا جَمِيعُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي الْيَوْمَ، يَصِيرُونَ هكَذَا كَمَا أَنَا، مَا خَلاَ هذِهِ الْقُيُودَ " .
ووجودنا في محضر الله من شأنه ان يحطم كل ما وضعناه لكي يعوق الضمير من ان يكون حياً , ومع كل تدينك هل تريد ان تتعري امام الله الذي امامه كل قناع يتمزق ؟ , ان كل ما نضعه امامنا لكي يعوق رؤيتنا لله , كل الاهتمامات كل المسرات , كل الممارسات الدينية , كلها ستثير اشمئزازنا عندما يستيقظ الضمير , هل انتم مقتنعون ان ضمائركم يجب ان تكون مكشوفه امام الله !! اذا كان الحال هكذا فإن المسيح يمكن ان يقول لكم انتم واحد معي , والله مشغول بكم لأنكم واحد معي مثل اولئك الذين قال عنهم " أَنَا يَسُوعُ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ " .
ليت الله يعطينا نعمة , يا اخوتي الاحباء ان نفهم هذه الحقيقة التي لها كل القوة وكل البركة لنفوسنا .
يوحنا داربي
